Quale è il collegamento tra fede e grazia? Prendiamo ad esempio Davide ed Abramo uomini di spicco della storia di Israele. Uno del mondo che nulla sa degli Ebrei che c'entra con Abramo? Paolo voleva si raggiungere giudei e non giudei eppure la sua enfasi continua ad essere verso quei giudei che si vantano di essere discendenti di Abramo. Paolo sa che molta della platea a Roma proveniva dal giudaismo. Quindi parte da li per poi raggiungere tutta Roma. D'altra parte Paolo è molto spesso partito dalle sinagoghe. Paolo parte dalla loro logica e dal loro background. Il loro antenato è Abramo. Ecco dunque in lui l'esempio della salvezza per fede. Benché il nostro mondo è secolarizzato alcune informazioni cristiane restano nella cultura. Ma quanto è difficile partire dall'ateismo o dal buddismo da chi è nato e vissuto in quel contesto. Che capiranno di Abramo o del nostro linguaggio biblico? Paolo sta parlando ai suoi amici giudei invece. Egli è il nostro antenato. Un ponte tra Paolo e i giudei. Il vanto di essere figli di Abramo è sporcato dal peso della loro tradizione. Cosa ha ottenuto per le opere Abramo? Opere della legge 3:20. Se fai l'opera della legge puoi vantarti, ma davanti a Dio di cosa ti potrai vantare. Il tuo vanto è sempre al confronto con altri uomini. Le persone consacrate possono vantarsi. Le coppie unite con famiglie sane possono vantarsi. Ma davanti ad altri uomini. E solo davanti a loro. Non a Dio.
Così Abramo. Fosse anche perfetto nell'opera il suo vanto non sarebbe al cospetto di Dio. Tra uomini non si parla di grazia. Ma solo davanti a Dio. La grazia viene concessa da chi ha potere e autorità. I giudei credono nella Scrittura ed egli la cita. Fede grazia e giustizia. La fede: Abramo credette a Dio. Dio promette e Abramo crede alla promessa non crede semplicemente alla sua esistenza. Egli credette nel Dio che fa grazia. La grazia è l'offerta di Dio che va accolta per fede. La giustizia è l'effetto della grazia accolta per mezzo della fede. Il salario è un debito che il datore di lavoro ha nei confronti del dipendente. Ma colui che crede in colui che giustifica l'empio a lui viene imputata la giustizia. I giudei prendono coscienza della grazia per la salvezza ma viverla dopo anni di legge non è così semplice. Paolo esorta Timoteo di fortificarti nella grazia. Due estremi ci possono far indebolire. Il legalismo e il liberalismo. Auto giustificazione per opere, libertinaggio per disprezzo delle opere. Fortifichiamoci nella grazia. La grazia sia la nostra forza. Diventiamo forti. Ma nella grazia. Opera ma per grazia. Ma non graziati per opera. Se no non è più grazia. Qual è la spia della nostra tendenza ad indebolirci dalla grazia? Stiamo giudicando gli altri?
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